路線愛河之心-客家文物館-多栗燒果子製造館-化龍宮-中都濕地公園-中都唐榮磚窯場-閻王殿-慈仁宮-黑仕香腸

　　來高雄玩，愛河這條都市的母親河，少不了要走走逛逛，愛河的古名有鹽溪、打狗川、高雄川，源流仁武區八卦寮，經高雄市中心，在高雄港出海，隨著河川整治成功，兩岸成為當地人休閒活動場所，騎單車、慢跑、釣魚，甚至在河上搭愛之船或鴨子船，玩帆船都很熱門。

　　如果你有一天的時間，愛河可以怎麼玩？建議最好租台單車（高雄市有公共自行車），放鬆心情慢慢騎，慢慢看，吹著風，遠眺壽山，品味港都的山海河共一色的美。從博愛路與同盟路交接的愛河之心開始，一路沿著河岸往南走，直到銜接五福路兩端的高雄橋真愛碼頭和新光碼頭附近，兩岸有許多值得玩味的景點，像是客家文物館、中都濕地公園、中都磚窯場、歷史博物館、高雄電影館、玫瑰聖母堂等，都是不可錯過的站點。

  　愛河沿岸是高雄歷史中，開發較早的區域之一，民間信仰也相對蓬勃豐富，不少明清時代從大陸渡海來臺的福建閩南人，將信仰帶進臺灣；日治時代和國民政府統治後，高雄成了重點開發區域，吸引不少外縣市人口遷入，愛河附近聚集了澎湖、北港等地謀生民眾，同時也將家鄉所信仰的神明，「分靈」到港都繼續庇佑，從媽祖、三太子（中壇元帥）、溫王爺（瘟神）、保生大帝、三山國王等，甚至連地獄的閻羅王，在這條短短不到十公里的愛河沿岸，存在著信仰不同神祇的廟宇或教堂。心動了嗎?準備好你的單車？跟著我的腳步，出發！

愛河之心　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　博愛路與同盟路交口

　　愛河之心啟用於2007年底，前身為三民公園，這個人工湖泊被博愛路從中分隔為東湖和西湖，除了當做雨季時的蓄洪池，也成了民眾休閒遊憩的場所，現在不但是高雄市地標之一，還是愛之船遊船航線的終點。

　　看愛河之心，白天有山河倒影之美，晚上景觀燈一開，更是吸睛，為愛河增添不少浪漫氣氛，騎著單車從一端跨越馬路滑向一端，在路線起伏的「單車only」木棧道上騎車，感覺會格外興奮。

客家文物館　　　　　　　　　　　　　　　　　　      高雄市三民區同盟二路215號

　　高雄客家文物館的特色，在其客家建築風格，還有煙樓造型的表演廳，整體環境清幽，如果假日來，還可逛市集或參與館內活動，館內展示傳統客家文物，包括客家老阿媽的寢床、廚具、服飾、農耕、漁撈和娶親等生活用品和工具，幫助你多瞭解客家傳統文化。

　　客家文物館內部陳設也有改變，像是裡頭有科技化的敬字亭，介紹客家人敬天與惜字如金的觀念，同時還搭建了野台戲棚，幾把長板凳，讓人體會古早味的傳統娛樂是什麼模樣。

同時，為了吸引小朋友，另外設立了兒童館，裡頭結合多媒體和遊戲型態，還搭建傳統客家伙房，小朋友進來裡頭，保證不會坐立不安。

多栗燒果子製造館　　　　　　　　　高雄市三民區中華二路425號

　　從客家文物館同方向前往大約五百公尺，就會見到這間歐式建築風格的多栗燒果子製造館，很適合來這裡吃個早餐或享受下午茶，每天下午，店家都會在外頭擺攤販售特色西式糕餅，這家店最初以販售製作費工的蘋果年輪蛋糕起家，不過個人偏愛店內的鮮奶冰淇淋，尤其騎車有點累時，吃上一筒，真的很過癮，不過價格將近百元不便宜。

化龍宮　　　　　　　　　高雄市鼓山區龍水里河西一路1357號

　　從愛河自行車道望去，在願景橋對岸，遠遠就會看見矗立在化龍宮前，站高高石柱上的三太子塑像，這是明末鄭氏王朝時，一位姓李的福建人後代所建，他們的祖先渡海來台，從愛河溯流而上，到龍水港（今日的龍水里附近）上岸定居，當時帶了隨行保佑的神祇，包括中壇元帥（三太子挪吒）、神農大帝等神靈，並在當地建了此宮，成為全臺龍水港開基太子爺廟。

　　台灣最大的三太子廟（高雄三鳳宮），以及市內以戲獅甲國際舞獅技藝大賽聞名的廣濟宮的中壇元帥，都是從這裡分靈而來，每年農曆九月兩座宮廟的太子爺都會回化龍宮謁祖。

　　化龍宮的現任主事李茂林說，宮內供奉的太子爺金身現有六尊，最早開基的太子爺，其實是是二太子，而大太子底座過去曾被信徒求作藥引，長久刮刨，底座已凹了一大塊，年代也十分久遠。

　　此外，該廟還曾是間「托神所」，當地有不少民眾因故，暫把家中神明寄放在此，但有些寄放後就不領回，讓李茂林十分頭大，不知該如何處置，最後只要有人想請神回家供奉者，他會介紹這些被遺棄或遺忘的神明，同時也張貼告示，表示不再讓人寄放，但也讓人看見神明也有自身難保一面。

中中都濕地公園　　　　　　　　同盟三路、九如三路、十全三路

　　從化龍宮再往回騎上願景橋，回到另一頭，前行不到兩百公尺，就是中都濕地公園佔地12.6公頃，原址早年是合板公司廢棄的廠房、儲木池和儲木河道，高雄市長陳菊自掏特別費，加上市政經費近三十億所興建，改建為濕地公園，意圖還原超過半世紀以前的老高雄河海濕地紅樹林自然生態，從公元2011年完工開放後，成為近年當地居民的私房景點之一。

　　公園內遊客服務中心如摺紙般的造型搶眼，踏著階梯上樓後，可以連接三座吊橋，是小朋友喜愛的遊樂場，也是觀察復育中紅樹林生態的好地點，往前走到靠九如路最南方的園區，有顆碩大的茄冬樹，搭配漂流木建造的涼亭，面對著水岸，看著白鷺鷥、磯鷸、小環頸鴴、紅冠水雞等鳥類，讓人有遠離塵俗的感覺，目前園區中已發現鳥類39種、爬蟲類3種、昆蟲9種，另有招潮蟹、魚類等，是都會中心區，難得可見的多樣生態景象。

中都唐榮磚窯場                                     中都街和中華橫路交叉口

　　中都濕地公園再往南，順著同盟路自行車道，穿越九如橋下，看見紅色拱形的中都橋前，會看見兩根長長的煙囪，離開車道往左轉，從斜坡向下騎，就是中都唐榮磚窯場。這個擁有百年歷史的國定古蹟，在停工後，留下八卦窯與兩座磚砌煙囪，前陣子發生地震，把其中較長的一根上頭震斷了，經過修復後，原本一長一短的煙囪，現在高度變得差不多了。

　　中都唐榮磚窯場也是紀錄愛河歷史的一部分，日本政府南進政策下，廣設鐵道網路，設立三塊厝火車站，串連愛河與高雄港水陸交通，中都唐榮磚窯場曾是當時台灣規模最大的磚窯廠，吸引不少外來人口來此地工作，漸形成聚落，成了今日的中都地區。

　　在磚窯廠對面，有坐紅磚事務所，是當時日本時代台灣煉瓦株式會社打狗辦公室，過去躲藏在荒煙蔓草裡，現在經整修後，成為國定古蹟，與磚窯廠遙相呼應，共同見證歷史走過的痕跡。

地嶽殿                                     高雄市鼓山區河川街言103巷20號

　　再回頭往中都橋騎，往愛河另一邊河西路河岸走，這邊有好幾間廟宇，背後都與台灣人離開背景遷移謀生有關。看見河川街後轉向河川街103巷，到底就會在一家金香店前，看見地獄殿。

　　台灣人什麼神都拜，拜的都是人間得道和天上神明，但祭拜屬於陰間冥界的閻羅王，卻顯少聽過，河川路附近，就有這麼一間名叫地嶽殿的廟宇，拜的就是掌管地獄的東嶽天齊仁聖大帝。

　　從佛教來看，閻羅王負責於教誡亡者，以及給與懲罰，古有稱平等王，或雙王，由地藏王菩薩管轄；而道教受佛教影響，有地嶽和十殿閻羅，管的人卻不一樣，一般是由東嶽大帝負責，而十殿依序分為秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、森羅王（有一說為宋朝包拯包青天所司）、卞城王 、泰山王、都市王、平等王和轉輪王。

　　廟公吳天化表示，河川路上的地嶽殿，早從日治時代（民國十九年）由李兩傳從台南請回到高雄供奉，初期做為私人為鎮家之廟，但因靈驗而在鄰近居民間傳開，社區人士決議在河川路現址建廟，因香火鼎盛之故，人潮招來攤販、店家聚集而結市，甚至還有夜市，相當熱鬧，後來人口外移，以及在蘇南成擔任高雄市長時，在夜市區域進行道路拓寬，致使夜市蕭條，而市場更在近年落沒，但廟堂仍吸引不少當地人來參拜。

　　地嶽殿中，除了東嶽天齊仁聖大帝為主神外，前方兩旁還有兩尊臉色或黑或紅的神像，吳天化介紹，此為日月遊神，掌管白天與黑夜，而右側那幅年代久遠的地獄圖最為特別。

　　此外，廟的二三樓也供奉了地藏王菩薩和玉皇殿，三樓的玉皇殿的廟門與一般寺或廟的造成不同，採兩道門分別有立體雕刻的天兵天將和手工精緻龍形門板，門外屋樑柱兩旁，則以該廟三十八年創立的八家將藝陣，做為交阯陶燒神像，而且屋頂更有華麗的傳統廟宇神像，凸顯廟宇的特殊性，值得花點力氣，爬上去好好欣賞。

慈仁宮                                              高雄市鼓山區河西一路3號

　　走出河川路，再朝河西路往前走，就是慈仁宮。慈仁宮外觀目前正在整修，預定要到年底前完工，但不影響信徒祭拜，宮內所祀奉的主神是保生大帝醫神吳夲，或許大陸人渡海來台，除要請媽祖保祐海路平安無事，上了陸地，更要求身體健康謀生，由於信徒眾多，香火鼎盛，是鼓山地區當地居民的信仰中心之一。

　　慈仁宮除主祀保生大帝外，在二三樓亦供奉佛教的釋迦牟尼佛及觀世音菩薩，還有關公化身的伽藍菩薩，以及韋馱菩薩等其他神祇，神桌前對聯就強調，「三教同源，開放心胸。」可惜，我找不到儒家是拜哪位。

　　韋馱菩薩爲佛教護法神，但他手拿的金鋼杵的位置，可是有學問的，據說宮廟裡的韋馱菩薩若金鋼杵扛在肩上，表示可以招待雲游和尚免費吃住三天；如果平端在手中，可招待一天免費吃住；若是金鋼杵拄在地上，那就抱歉囉！廟小恕不招待。有興趣，你不妨上去瞧瞧，慈仁宮的金鋼杵是放在什麼位置呢？

 黑仕香腸                                    高雄市鼓山區河西一路3號慈仁宮前

　　慈仁宮旁有家賣大腸包小腸和黑輪的小吃店，叫做黑仕香腸，在慈仁宮左邊角落做生意，由於物美價廉，獲不少旅遊玩家推薦，要是你也愛這一味，別忘留意一下，店家接近中午十一點後才開業，不要太早去，免得白跑一趟。

路線地圖：